Сложно представить Новый год без ёлки, гирлянд, мандаринов и, конечно, пары главных зимних персонажей – Деда Мороза и его загадочной спутницы Снегурочки. Добрая девушка в бело-голубом наряде так плотно вошла в праздничную культуру, что у большинства даже не возникает вопросов: а откуда она взялась, кто её родители и почему она внучка, а не, скажем, дочь?

Сказочная героиня с туманным прошлым
Образ Снегурочки – это фольклорный, литературный и в какой-то мере даже политический конструкт, собранный по частям из легенд, театра, живописи и... методичек по проведению новогодних утренников. Её нельзя найти в одном единственном древнем сказании. Она всплывает то в песнях-колядках, то в обрядах, то в произведениях XIX века. Некоторые учёные вообще считают её «порождением русской души» – тем самым образом, который не был записан, но всегда жил в коллективной памяти.По самой распространённой фольклорной версии, Снегурочка – это девочка, слепленная из снега пожилыми супругами. Она оживает, радует их своим появлением, но весной исчезает – тает, едва прыгнув через купальский костёр или влюбившись. Сюжет этот встречается во множестве вариаций: в одних её убивают подруги, в других она просто растворяется в воздухе, в третьих – на её могиле вырастает дудочка, рассказывающая о трагедии.
В общем, жизнерадостной новогодней сказкой здесь и не пахнет.
Как снеговик породил целую династию
А вот если углубиться в «мифологические» объяснения, появятся совсем другие персонажи. Например, согласно одной из фантастических версий, Дед Мороз – это вовсе не дедушка в нашем понимании, а бывшее языческое божество зимы и холода. А его возлюбленная – сама Вьюга-Метель, у которой появился сын по имени Снеговик.
Снеговик, в свою очередь, полюбил Весну-Красну, и от их союза родилась Снегурочка. Образ вышел контрастный: от мамы – красота и мягкость, от папы – холодная сила и выдержка. Такая версия, конечно, больше похожа на добрую шутку, но с точки зрения народной фантазии – весьма правдоподобна.Но в старых славянских обрядах Снегурочка не фигурирует как постоянный персонаж. Скорее, она стала собирательным образом – отголоском древних богинь зимы, таких как Морена или Кострома, которых сжигали или провожали весной в специальных ритуалах. И хотя эти персонажи были скорее зловещими и несли смерть, Снегурочка унаследовала от них только символику холода и снежной чистоты, избавившись от мрачной сути.
Театр и кисть: кто сделал Снегурочку настоящей
Настоящее рождение Снегурочки как узнаваемого персонажа произошло в 1873 году, когда драматург Александр Островский представил свою пьесу «Снегурочка». Он соединил фольклорные мотивы, обработанные фольклористом Афанасьевым, и добавил в них глубокую философию. В этой пьесе Снегурочка – дочь Мороза и Весны-Красны, существо на границе стихий. Она приходит в мир людей, узнаёт, что такое любовь, и, не выдержав жара чувства, погибает.
Музыку к пьесе написал Римский-Корсаков, а костюмы для постановок создавали лучшие художники своего времени: Васнецов, Врубель, Рерих. Именно они определили внешность Снегурочки – голубая или серебристая шубка, меховая опушка, кокошник в виде снежинки.Этот образ, далекий от крестьянской «Снегурушки» в сарафане, стал основой для всей визуальной культуры Нового года. В картинах, открытках и даже театральных афишах Снегурочка стала похожей скорее на царевну из зимнего леса, чем на персонажа фольклора.
Внучка по назначению: как Снегурочка обрела дедушку
До 1930-х годов у Снегурочки не было никакой семейной связи с Дедом Морозом. Она появлялась на открытках, в костюмах, но отдельно от него. Иногда её называли дочерью, иногда просто лесной девушкой. Всё изменилось в 1935 году, когда в СССР официально разрешили празднование Нового года. Через два года, на первой елке в Доме Союзов, Дед Мороз вышел к детям не один. Тогда его сопровождала юная помощница в голубом наряде. Именно тогда она впервые стала его «внучкой».
Это решение было, по сути, практическим. Снегурочка выполняла роль связующего звена между суровым Дедом Морозом и застенчивыми детьми: она вела игры, заговаривала с ребятами, помогала раздавать подарки. К тому же такой формат позволял сделать новогодние праздники добрее и светлее.С того момента Снегурочка стала частью утренников, сценариев, методичек и мультфильмов. Советские авторы, такие как Кассиль и Михалков, закрепили её статус. И теперь она официально сопровождает Деда Мороза почти в каждом доме.
Где живёт Снегурочка и почему не в Великом Устюге
Есть ещё один интересный вопрос, который задают дети (да и взрослые тоже): если Дед Мороз живёт в Великом Устюге, то почему его внучка обитает в Костроме? Ответ кроется в литературной географии. Именно в имении Щелыково Костромской области Александр Островский написал пьесу, подарившую Снегурочке жизнь. Неудивительно, что в 2008 году здесь появился её сказочный терем – деревянный дом, украшенный ледяными узорами и резьбой.
Сегодня сюда приезжают туристы, здесь проходят экскурсии, организуются видеосвязи с Великим Устюгом. А ещё именно здесь ежегодно отмечают День рождения Снегурочки – 4 апреля. Так что, если кто-то ещё сомневается, где её дом – то он, как ни крути, в Костроме.
Образ, не знающий границ
Снегурочка остаётся уникальным русским персонажем. У Санта-Клауса, Пера Ноэля и Баббо Натале таких спутниц нет. Даже Снеговики, которых часто ставят рядом с ними, не выполняют и десятой части её функций. А натуральные и искусственные елки, украшенные игрушками с её изображением, сегодня встречаются и в Канаде, и в Японии, и в Германии. Она стала символом добра, женственности и зимнего волшебства. И продолжает радовать детей, вне зависимости от климата и культуры.




